Forschung

Prof. Dr. Sünne Juterczenka

Dieses Projekt untersucht den Nexus zwischen religiös motivierten Unternehmungen und interkulturellen Begegnungen im Kontext des britischen Empire. Seit dem 17. Jahrhundert wurden die atlantischen Kolonien als „religiöse Pflanzstätten“ konzipiert. Nonkonformistische religiöse Gruppen wie Puritaner und Quäker, später auch kontinentaleuropäische Lutheraner und Gruppen aus dem pietistischen Spektrum, die auf der Suche nach Missionsgebieten und/oder auf der Flucht vor Verfolgung dorthin migrierten, waren maßgeblich an der politischen, sozialen und kulturellen Gestaltung dieser Kolonien beteiligt. Motiviert durch ihre religiösen Überzeugungen und zum Teil durch die Erfahrung von Unterdrückung und Marginalisierung entwickelten einige dieser Gemeinschaften charakteristische humanitäre Anliegen wie die Abschaffung der Sklaverei, Armenfürsorge und Schulbildung. Ihre missionarischen oder philanthropischen Aktivitäten richteten sich häufig speziell an die indigene Bevölkerung und an versklavte Menschen. Das Projekt gründet auf der Erkenntnis, dass Mission kein unidirektionaler Prozess ist, sowie auf der aktuellen kritischen Neubewertung von Humanitarismus und Philanthropie. Es beleuchtet Missionar*innen als broker oder go-betweens, beispielsweise in sprachlicher, religiöser und politischer Hinsicht. Es fragt einerseits nach den Handlungsspielräumen, in denen sie sich bewegten, wenn sie sich auf Ideale wie spirituelle Egalität beriefen, gleichzeitig aber auf ihre Verbindungen nach Europa angewiesen blieben. Zum anderen fragt es danach, wie Missionare, die sich mit solchen Idealen und den damit verbundenen kulturellen Hierarchien konfrontiert sahen, kooperierten oder sich widersetzten und die Sichtweise der Missionare beeinflussten. Mission und Philanthropie führten zu kulturellen Verflechtungen und Transfers, aber auch zu (struktureller) Gewalt und langfristig zur Etablierung, Legitimierung und Stabilisierung von Ungleichheiten bis in die Gegenwart. Diesen Ambivalenzen geht das Projekt nach.

Eric Salomon, M.A.

Das Promotionsvorhaben beschäftigt sich mit einem bisher verhältnismäßig wenig erforschten Subjekt der Geschichte der Frühen Neuzeit, der Geschichte des Antiziganismus und der Verfolgung der unter dem pejorativen Begriff „Zigeuner“ gefassten Menschen im Heiligen Römischen Reich deutscher Nation in der Frühen Neuzeit.
Zum Themenkomplex des Antiziganismus und insbesondere zur jüngeren Geschichte der Sinti und Roma in Deutschland und Europa liegt bereits eine große Anzahl an wissenschaftlichen Arbeiten vor; wozu insbesondere die Bürgerrechtsbewegung der deutschen Sinti und Roma und das Bedürfnis nach der Aufarbeitung der nationalsozialistischen Verbrechen und des als Porajmos bekannt gewordenen Völkermordes an den europäischen Roma Anlass gegeben hatten. Diese Verbrechen und auch der antiziganistische Rassismus des 19. und 20. Jahrhunderts haben jedoch eine lange Vorgeschichte.
Die Geschichte der Sinti und anderer als „Zigeuner“ bezeichneter Menschen im deutschsprachigen Raum begann im frühen 15. Jahrhundert. Seit dem Reichstag zu Freiburg 1497 galten „Zigeuner“ im gesamten Reich faktisch als vogelfrei und waren immer wieder Ausgrenzung, Kriminalisierung und vor allem im 17. und 18. Jahrhundert offener, oft gewaltsamer staatlicher Verfolgung ausgesetzt. Diese Periode ist im deutschsprachigen Raum noch immer nur lückenhaft aufgearbeitet. Für die meisten Regionen des Alten Reiches gibt es noch keine Aufarbeitung der meist umfangreichen archivalischen Bestände oder Studien zur Verfolgungsgeschichte, den Lebensumständen der Verfolgten selbst und ihren Beziehungen zur Mehrheitsgesellschaft oder auch der Handlungs – und Integrationsmöglichkeiten der Minderheit innerhalb des entstehenden Territorialstaates.
Eine der Regionen, für die eine solche Aufarbeitung noch aussteht, ist das Gebiet des frühneuzeitlichen Franken, eine Region im Herzen des Alten Reiches, in dessen Landesgeschichte sich die Beschäftigung mit dem Themenkomplex Antiziganismus noch in den Anfängen befindet.
Ziel der Arbeit ist eine erste Aufarbeitung der frühneuzeitlichen Geschichte der als „Zigeuner“ bezeichneten Menschen in Franken und benachbarten Gebieten mit besonderem Schwerpunkt auf die Verfolgung und ihre Durchführung, das sich entwickelnde „Zigeunerbild“ der Mehrheitsgesellschaft sowie der Beziehungen zwischen Minderheit und Mehrheitsgesellschaft und der Frage nach den Handlungsmöglichkeiten der Verfolgten. Die Arbeit basiert dabei primär auf der Auswertung umfangreichen Materials aus den bayerischen Staatsarchiven in Bamberg, Würzburg, Nürnberg und Amberg.